六祖壇經

2016年7月17日

主講人:田博元教授

時間:2016年

每月第三週,週日上午10:0012:00

點:新北市新店區中興路一段68號(廣明寺)

電話:02-29118184 傳真:02-29117954

道安老和尚紀念講座-心靈成長系列

2015年6月16日

一、 旨:為紀念卜道安老和尚弘法利生,菩薩道精神,特舉辦心靈成長系列講座,推動佛教的生命觀,提昇學佛的精神內涵,達追求人生的價值和意義。

二、 活動時間:2015年6/21

每月第三週的星期日上午10:0012:00

三、主講人:田博元教授

第31場:自性具三身,發明成四智

四、地點:新北市新店區中興路一段68號(廣明寺) (繼續閱讀…)

夫說法者,當如法說–大目犍連問疾

2015年5月11日

主講:田博元教授

一、大目犍連問疾

(一)爾時,長者維摩詰,自念:寢疾於床,世尊大慈,寧不垂愍?

佛知其意,佛告大目犍連:『汝行詣維摩詰問疾』!

維摩詰經弟子品三 (繼續閱讀…)

宴坐樹下,不必是坐—舍利弗問疾

2015年4月16日

主講:田博元教授

一、舍利佛問疾

(一)爾時,長者維摩詰,自念:寢疾於床,世尊大慈,寧不垂愍?

佛知其意,即告舍利弗:「汝行詣維摩詰問疾。」

/維摩詰經弟子品三 (繼續閱讀…)

不善不生,善法不滅

2015年3月12日

摩訶般若波羅蜜多心經:

「舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。」

一、 生死有畏,菩薩當何所依?

(一)文殊師利又問:「生死有畏,菩薩當何所依?」

維摩詰言:「菩薩於生死畏中,當依如來功德之力。」

/維摩詰經觀眾生品第七

(二)爾時,舍利弗問維摩詰:「汝於何沒?而來生此?」維摩詰言:「汝所得法有沒生乎?」舍利弗言:「無沒生也。」 「若諸法無沒生相,云何問言:『汝於何沒?而來生此?』於意云何?譬如幻師,幻作男女,寧沒生耶?」舍利弗言:「無沒生也。汝豈不聞佛說諸法如幻相乎?」答曰:「如是!若一切法如幻相者!云何問言:『汝於何沒?而來生此?』舍利弗!沒者為虛誑法,壞敗之相;生者為虛誑法,相續之相。

/維摩詰經阿閦佛品第十二 (繼續閱讀…)

道安老和尚紀念講座﹣心靈成長系列

2015年3月10日

一、 旨:為紀念卜道安老和尚弘法利生,菩薩道精神,特舉辦心靈成長系列講座,推動佛教的生命觀,提昇學佛的精神內涵,達追求人生的價值和意義。

二、 活動時間:2015年3/15、4/19、5/17

每月第三週的星期日上午10:0012:00

三、主講人:田博元教授

第28場宴坐樹下,不必是坐﹣﹣舍利佛問疾

第29場夫說法者,當如法說﹣﹣大目犍連問疾

第30場:捨豪富,從貧乞﹣﹣大迦葉問疾 (繼續閱讀…)

無念為宗,無相為體,無住為本

2015年1月14日

/田博元教授

一、 自識本心,自見本性

(一)  師示眾云:「善知識!我此法門,從上以來,先立無念為宗,無相為體,無住為本。」

(二)  師示眾云:「善知識!本來正教無有頓漸,人性自有利鈍。迷人漸修,悟人頓契;自識本心,自見本性,即無差別;所以立頓漸之假名。」

六祖壇經定慧品第四 (繼續閱讀…)

即心即佛,是心作佛

2014年11月14日

主講人:田博元 名譽講座教授


一、前言

(一)《觀無量壽經》云:「是心作佛,是心是佛。」

(二)僧法海,韶州曲江人也。初參祖師,問曰:『即心即佛,願垂指諭。』

六祖壇經機緣品第七


二、前念不生即心,後念不滅即佛

(一)師曰:「前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心,離一切相即佛。吾若具說,窮劫不盡。」

六祖壇經機緣品第七

(二)古德云:「靜則一念不生,動則萬善圓彰。」

(三)《金剛經》云:「善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。」 (繼續閱讀…)

不識廬山真面目,只緣身在此山中

2014年11月6日

─汝若返照,密在汝邊

主講人:田博元 名譽講座教授

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。

宋 蘇軾題西林壁


一、佛以一大事因緣故出現於世

(一) 佛以一大事因緣故出現於世

諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。舍利弗,云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世。諸佛世尊欲令眾生開佛知見,使得清淨故,出現於世;欲示眾生佛之知見故,出現於世;欲令眾生悟佛知見故,出現於世;欲令眾生入佛知見道故,出現於世。舍利弗,是為諸佛以一大事因緣故出現於世。

妙法蓮華經方便品 (繼續閱讀…)

人天之香,最為第一

2014年11月5日

─自性五分法身香

主講人:田博元 名譽講座教授

一、入定遣化,現眾香國─人天之香,最為第一

於是舍利弗心念:日時欲至,此諸菩薩當於何食?時維摩詰,知其意而語言:「佛說八解脫,仁者受行,豈雜欲食而聞法乎?若欲食者,且待須臾,當令汝得未曾有食。」時維摩詰即入三昧,以神通力,示諸大眾,上方界分過四十二恆河沙佛土,有國名眾香,佛號香積,今現在,其國香氣,比於十方諸佛世界人天之香,最為第一。彼土無有聲聞辟支佛名,唯有清淨大菩薩眾,佛為說法,其界一切,皆以香作樓閣,經行香地,苑園皆香,其食香氣,周流十方無量世界。時彼佛與諸菩薩,方共坐食,有諸天子皆號香嚴,悉發阿耨多羅三藐三菩提心,供養彼佛及諸菩薩,此諸大眾莫不目見。

維摩詰所說經─香積佛品第十 (繼續閱讀…)